Di sản

Trước sự xuống cấp của đền Ngọc Sơn, năm 1865, Nguyễn Siêu, một nhà thơ và nhà văn hóa lớn của Hà Nội, đã đứng ra cải tạo và nâng cấp đền.

Khi một người dân của thành phố đi xa về, anh ta cần một dấu hiệu để biết rằng mình đã trở về thành phố quê hương.

Trong hai kỳ trước, KTS Vũ Hiệp đã phân tích về tinh thần của đô thị, bản sắc của đô thị - những điều giúp làm lên tính riêng biệt, độc đáo của mỗi đô thị cũng như giúp từng cá nhân gắn kết với đô thị về tinh thần và cảm xúc, giúp mỗi cá nhân thấy trở thành một phần của đô thị. Trong kỳ này, anh nhìn sâu vào từng chi tiết - những ngõ nhỏ, nơi cho thấy, sống động nhất, lối sống ở đô thị, cách mỗi cá nhân gắn bó, tương tác với đô thị.

Mỗi con người, mỗi nơi chốn đều cần có một bản sắc (hoặc cá tính - identity) để chứng minh sự hiện hữu độc nhất của mình, sự độc lập của cá thể giữa cái toàn thể của vũ trụ. “Mọi nơi, mọi lúc, ta liên kết với hiện hữu theo nhiều các khác nhau, nhưng bản sắc (đặc tính) sẽ làm cho chúng xác nhận theo ta”[1].

Sống trong đô thị, mỗi người gắn kết với đô thị ấy nhờ tầng tầng lớp lớp những tiến trình lịch sử, bản sắc, tinh thần … riêng biệt mà kiến trúc mỗi đô thị hàm chứa. Trong chuyên đề nơi chốn trong kiến trúc đô thị, KTS. Vũ Hiệp sẽ phân tích sự gắn kết giữa con người với đô thị ở các khía cạnh tinh thần của đô thị, bản sắc đô thị, từ các góc độ khác nhau, từ cái nhìn tổng quát cho đến từng ngõ phố.

Áp dụng cách đọc liên văn bản văn hóa (thư tịch và truyền khẩu), bài viết triển khai phân tích kết cấu truyền thuyết “Hồ Hoàn Kiếm”. Trên cơ sở đó bài viết cũng đồng thời nêu một phán đoán về tên gọi “Hồ Gươm”.

Đền Ngọc Sơn (tiếng Trung: 玉山祠) là một ngôi đền thờ nằm trên đảo Ngọc của hồ Hoàn Kiếm ở Hà Nội, Việt Nam. Đây cũng là một di tích quốc gia đặc biệt của Việt Nam... Xem tiếp 

Đền hiện nay được xây dựng từ thế kỷ 19. Lúc đầu được gọi là chùa Ngọc Sơn, sau đổi gọi là đền Ngọc Sơn vì trong đền chỉ thờ thần Văn Xương Đế Quân là ngôi sao chủ việc văn chương khoa cử và thờ Trần Hưng Đạo, vị anh hùng có công đánh thắng quân Nguyên thế kỷ 13.

Tôi được biết cuốn Tộc phả của dòng họ bác có tới 25, 26 đời tính đến thời điểm hiện tại, có lẽ là một trong những dòng họ có kết nối xa xưa nhất. 

Chùa Bằng Liệt có trước 1617. Tên chữ: Linh Tiên Tự. Xếp hạng: Di tích quốc gia (1989). Vị trí: số 63 phố Bằng Liệt, XR79+5F, P. Hoàng Liệt, Q. Hoàng Mai, TP Hà Nội.